لنین : هدف نهائي ما كمونيستها برچيدگي وخاتمه دولت به معناي خاص كلمه است يعني هر تشكيلات و هرسيستم قدرتي، وهرقدرتي كه بر عليه انسان باشد     

 

        

کارل مارکس:

 

كمونيستها حزب ويژه و هيچ وجه تمايزي در مقايسه با احزاب طبقه کارگر ندارند.

 

 

 

کمونیستهای آزاد ایران

 

سردبیر:  محمد نایب آقا

 

مقالات خودرا مي توانيد براي درج درماهنامه  پيام سرخ   ايران به آدرس زير ارسال نمایید

 

 Free Iranian Communists

iranian_communists@yahoo.com

 

www.fi-communists.org

All  rights  reserved

 

 

 

1 - تئوري قهر

 

برگرفته از کتاب آنتی دورینگ

 

-----------------------------------

 

 2- تئوري قهر

 

برگرفته از کتاب آنتی دورینگ

-------------------------------------

 

              3-  تئوري قهر

 

برگرفته از کتاب آنتی دورینگ

------------------------------------

  تئوري قهر

قسمت آخر

برگرفته از کتاب آنتی دورینگ

 

انگلس : در درجه معيني از تكامل ، توليد كالائي مبدل به سرمايه داري مي شود ودر اين مرحله قانون تصاحب با قانون مالكيت خصوصي كه متكي به توليد كالا و گردش كالا مي باشد بوسيله ديالكتيك اجتناب ناپذير دروني خود بخلاف خود تبدیل می شود

 

 

انگلس می گوید :

 

بينش ماترياليستي تاريخ ، شالوده همه نظام هاي اجتماعي است . بر اين اساس استکه علت  كليه تغييرات اجتماعي و دگرگوني هاي سياسي را نبايد در مخيله انسانها و در احاطه فزاينده آنان نسبت به رویدادهای موجود،  بلكه در تغييرات شيوه توليدی در جامعه  و مبادله جستجو كرد. به گفته انگلس  اين مسایل ودگرگونی ها در مغز آدمي اختراع وتولید نمي گردند، بلكه با توسل به مغز در واقعيا ت مادي موجود توليد، كشف مي شوند.

 

 

ماركسيستهاي جهان متعهد شوید

 

اقرار به خوش بینی

 

اگر این ادعا  که با استقلال وآزادی ایران  سرمایه داری ومذهب اسلام درمنطقه سقوط می کنند خوشبینی محض است  پس بگذار تا ما قربانی این خوش با وری ها باشیم.

 

لنین  : هرجا كه سركوب و اعمال قهر وجوددارد، در آنجا آزادي موجود نيست   

پیش بسوی اتحاد  وهمبستگی سازمانهای انقلابی ایران

 

انقلاب رهایی بخش ایران راهی جز عبوز از بسترانقلاب سوسیالیستی ندارد

 

پیش بسوی تشکل وتقویت جنبش انقلابی کارگران ایران

 

لنین می گوید :

 " فقط مبارزه طبقاتی تودههای کارگر که وسيع ترين اقشار پرولتاريا را به طور همه جانبه ای به پراتيک انقلابی و آگاهانه اجتماعی می کشاند ، قادر خواهد بود که تودههای تحت ستم را واقعا از يوغ مذهب نجات دهد"

 

مبارزه با مذهب جدا از مبارزه برعلیه سرمایه داری نیست

--------------------------------------------

 

در حاشیه مبارزه با حکومت استبدادی

 ملایان

 

سر نیزه اسلام وقلع وقمع فرهنگ پارسیان

 

 خیانت وجنایتی را که مذهب اسلام به و یژه  حاکمان جمهوری اسلامی در این چند دهه  بر مردم ستم دیده ایران رواداشته است ،  شاهان سلاسل  در طول تاریخ بدان رونکرده اند.

 

یک مارکسیست هرگز مبارزه برعلیه سرمایه داری را رها نخواهد کرد

 

کارگران جهان شما تنها نیستید ، شما کارل مارکس  این ابر مرد تاریخ آزادی را در میان خود دارید

 

به شهادت و قرارتاريخ مبارزات طبقاتي ، برابرخواهي و عدالت طلبي منش ماركسيست هاست و انديشه ماركس گران بهاترين محصول تاريخ آزادي است كه بهاي آنرا هنوزتاريخ کنونی طلب نكرده است.

 

---------------------------

سرود دروغین

 

آنکه با سر راه برفت و حقیقت را دید، باید به وجود خود واین جهان هستی شک کند

 

**************

 

 سروددروغين شكست وغروب ايده لوژي ماركسيسم را تنها سرمايه داران و شال سبزان و عمامه سياه هاي خونخواروابسته به امپرياليسم جهاني ونوكران آن ها سرداد ند.

---------------------------

 

دمکراسی آری    گزافه گویی هرگز

***** *****

کشور ایران که سالهاست مهر ونشان حکومتهای خودکامه وشاهان جبار و آه وناله چهارده امام معصوم ومذاهب گوناگون را با خود دارد، به این  سادگی ها و باقیام های قشری و خرده   بورژوازی، به دمکراسی بورژوازی تن در نمی دهد. 

 دمکراسی در واقع ابزار حکومت  بورژوازی مدرن است که امپریالیسم درروند توسعه مناسبات اقتصادی وسیاسی خویش بدین وسیله  حلقه استثمار ومزدوری را بر گردن طبقه کارگر تنگ تر می کند. هرچند طبقه کارگر سرانجام با استفاده از همین  دمکراسی  خود وجامعه را از  حلقه این وابستگی رها می سازد، اما باید بدانیم، تا زمانیکه جامعه از نظر زیر ساختهای نظام سرمایه داری و نیروهای تولیدی   رشد کافی نیافته  باشد، حتی اگر به انقلاب اکتبر روسیه وانقلاب دهقانی چین هم رجوع کند، باز این  امر ضامن سلامت وسلاوت دمکراسی واقعی یعنی دمکراسی پرولتاریایی در بلند مدت نیست.

-------------------------------

سوسیالیسم

جنبه  تئوریک

 

سوسياليسم نوين درمحتوا پيش از همه چيز محصول بينش تضادهاي طبقاتي مسلط بر جامعه ي نوين ـ تضاد ميان دارندگان و تهي دستان، تضاد ميان كارگران مزدور و بورژواها از يكسو ، وازسوي ديگر محصول آنارشي حاكم برتوليد است.

اجراي عمل آزاد كردن جهان، رسالت تاريخي پرولتارياي مدرن است. پي بردن به شرائط تاريخي و بدين ترتيب شناخت ماهيت عمل مزبورو آگاه نمودن طبقه اي كه امروز تحت ستم بوده و رسالت اين عمل رادارد، نسبت به شرائط وطبيعت عملش ، وظيفه بيان تئوريك جنبش پرولتري يعني وظيفه سوسياليسم علمي است.

-------------------------

 

سوسياليسم

جنبه تاریخی

انگلس در کتاب آنتی  دورینگ می گوید:

" نظام متمدن همه ي پليديهائي را كه در بربريت با اشكالي كاملا" ابتدائي اعمال مي شود، به يك شيوه ي زندگي پيچيده ، دوپهلو دورويانه ، ارتقا مي دهد و ثابت مي كند كه تمدن در" دورباطلي " در حركت است ، در تضادهائي كه دائما" بوجود مي آوردـ بدون اين كه قادر به حل آنها باشد بنحوي كه دائما" به عكس آن چيزي مي رسد كه خواهان رسيدن و يا مدعي رسيدن به آن است بدينگونه كه مثلا":

 

       "درتمدن فقر از فور سرچشمه    مي گيرد"

-----------------------------

 

جهان  به مارکس احتیاج دارد

 Karl Marx, Bedeutender Theoretiker des Kommunismus

     کمونیستهای آزاد ایران                  

                                       

 

 

کارل مارکس : فلاسفه همگی جهان را توصیف نموده اند، در حالیکه  موضوع بر سر تغییر آن است

کمونیسم تحقق ایده آل وکامل یک جامعه بی طبقه است که در آن اختلافات میان جامعه وانسانها بکلی از میان برداشته شده وتمامی تولیدات اجتماعی جامعه متعلق به تولید کنندگان واقعی آن است. رسالت تحقق چنین جامعه ای تنها بر عهده سوسیالیسم علمی است.

 

 

مرحله بالایی کمونیسم

 

کمونیستها جهان را برای تملک وحکومت نمی خواهند

 

بي سبب نيست كه ماركس در ديدگاههاي علمي وعملي خود نسبت به كمونيسم وجامعه بي طبقه طناب اسارت بار تقسيم كار را ازگردن بريده شده كارگربرمي دارد و كاررا به وسيله نخستين زندگي مبدل مي سازد. مارکس می گوید: "تنها در اين هنگام است كه كارديگرتنها وسيله زندگي نيست ، بلكه خود نياز زندگي است، پس طوفانهاي اجتماعي،اقتصادي جامعه سرمايه داري فروكش خواهد  كرد". و به الحق حال جامعه مي تواند برپرچم خود بنويسد :

 

ازهركس طبق استعدادش ، به هركس طبق نيازش

 

محمد نایب آقا : بايداين اتوپي محض وعاري از واقعيت را از ذهن مردگان وزندگان زمانه زودود كه هركه مي جنگد پيروزمي شود وهركه پيروز شود شاه خواهد شد. وهر انقلاب خلقي ومهارنشده اي عاقبت به عدالت اجتماعي و حاکمیت زحمتکشان ختم خواهد شد. 

 

 تا زمانیکه سرمایه داری ومذهب در این جهان باقیست       رهایی ازشر دیکتاتورها ممکن نیست

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

مذهب اسلام حربه  سرمایه داری برای استثمار مردم فقیر ایران

تا نفت در رگهای ایران جاری است ، حاکمیت دیکتاتورها  همچنان در این دیار باقیست

امپریالیستها برای رهایی از بحرانهای اقتصادی  و سیاسی خویش نیاز به دیکتاتورهایی نظیر خامنه ای دارند

 

 نه اسلام ناب محمدی- نه حکومت علی  ونه تعریف شما خرده دمکراتها ازاسلام  قرن بیست یکم  که امروزه سر اززیر آستین  سرمایه دارهای امریکایی و روسی بیرون آورده ، هیچ کدام حقیقتی را امروزه نقل به واقعیت استثمار وغارت مردم  ایران نمی کند. ازپیروی ودفاع ازمذهبی که نتیجه سیاست های استثماری ابر قدرتهاست دست برداشته و مردم فقرزده ایران را بیش از بیش دست بسته در منجلاب دین  وسیاست انگلیسی ها غرق کردن  انصاف نیست.   

 

دستاورد های تاریخی و دسترنج مبارزان انقلابی ایران را زیر نعلین ملایان  قربانی  نکنیم

 

 

محمد نایب آقا :

برابری ودمکراسی

 

دمكراسي وعدالت اجتماعي يك كالا اجتماعي است كه نه درعرشه الهي قابل توليد است و نه بتوسط خدايان به رحمت به بندگان اعطا داده خواهد شد. دمكراسي جزئي ازواقعيت زندگي اجتماعي انسان است كه همواره ازمناسبات توليدي و روابط متقابل انسانها درهردوره اي متاثرخواهد بود. دمكراسي يك كالا وپديده اجتماعي است كه براي رسيدن به آن انسانها نياز  به عادت تمرين آن را دارند. دمكراسي نوعي كالاي مصرفي است كه هرفرد بايد بطور روزمره درزندگي خود، عادت به مصداق آن كند. همان طور كه جامعه كمونيستي اساسا" يك عنصر عادت رادرذهن وزندگي انسان براي دستيابي دمكراسي واقعي تداعي مي كند. جاي تعجب نيست که  کمونیستها  نمي توانند دمكراسي رنگ رو گرفته ازپوچي هاي آسمان تباهي ها وسراي عاري از عدالت سرمايه داران را تحمل كنند. ماركس ماهيت دمكراسي سرمايه داري را كه هرچند سال يكباربه ستمكشان اجازه مي دهد،  تصميم بگيرند كه كدام نماينده طبقه ستمگران و استثمار كنندگان در پارلمان حقوق اكثريت رالگدمال نمايند، به باد تمسخر مي گيرد.

 

دمکراسی مولود نظام سرمایه داریست که پرولتاریا  با حکومت خویش مهر واقعی  بر پیشانی آن می کوبد

 

 

اسلام در آستانه سقوط در ایران

 

خامنه ای واجرای دستورات اسلامی

 

این تنها  شخص ولی  فقیه ویا حکومت اسلامی نیست که جوانان محروم ایران را به دار می آویزد ، بلکه این دستورات الهی  در قرآن است که  این چنین حکم بر قتل  کافر ومشرکین دارد.از این نظر است که اقای خامنه ای  هم به عنوان ولی امر مسلمین خود بر این تکلیف الهی تاکید دارد که  عالما می گوید :

 

آری  ای لامذهب - من از اولیای فقیه  وسردار سپاه ثارالله ام که  بنا برحکم وظیفه دینی ، باید طناب دار  بر گردن مخالفان اسلام اندازم ، گرنه همچون تو در آتش دوزخ  خدای خویش می سوزم

 

  تعجب جایز نیست، اسلام همین است که ولی مسلمین می گوید. شما اگر قرآن بهتری از قرآن خدا سراغ دارید باید آنرا به پیغمبرمصطفی  ارزانی فرمایید . قتلو فی سبیل الله ، شلاق زدن ودست بریدن ها، وبی حق کردن وسنگساری زنان وحراست ازمالکیت خصوصی مگر از ویژگی های بارز اسلام  ودستورات الله نیست که  هر مسلمان مقلدی امروزه ملزم به قبول آن و گردن نهادن  بر پیامد های اجتماعی - انسانی آن  خواهد بود.

  

آنکه از بر استثمار وغارت مردم  یکشبه تاجر شد      تعجبی نیست که چرا قرآن  نخوانده  این چنین ملا شد 


آقای خامنه ای شرم کنید، اعمال زور وقدرت دربرابر جوانان محروم ایران پیروزی نیست

 

 زمین اگر پیکر شما را در خود پذیرا باشد ، ما به وجود این جهان هستی وخاک آن زمین  شک خواهیم کرد

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------

وجه تمايز كمونيستها

كمونيستها همچون خيالبافان و بهشت خواهان، امانتي دروغين وخالي ازواقعيت هاي اجتماعي را  به زحمتكشان

 ومحرومان جهان وعده نميدهند

 

 کارل مارکس می گوید : "وجه تمايز كمونيستها با ساير احزاب پرولتري در اينست كه از يك طرف در جبهه هاي مختلف ملي وبين المللي با بورژوازي مي جنگند و درطرف ديگر در هر مرحله اي كه مبارزه ميان سرمايه داري و پرولتاريا درجريان است ، هميشه نقطه مشترك جنبش را سازماندهي مي كنند، پس كمونيستها درعمل نيروي محركه حزب طبقه كارگران تمامي جهان اند".

 

 

شعبد ه بازي جنگ ملايان با امريكا

 

 

جمهوري اسلامي ديگر تيري در كمانه ندارد . پدرپيرجمهوري جباران اين ديكتاتورمتكبرو خون خوار دربار عصمت وطهارت به خوبي مي دانست كه اسلامش فرزندان خلفي را دركيسه علم وعدالت ندارد

 

 

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Friedrich Engels

اقتصاد سیاسی

 

انگلس بدنبال اننقاد به نقطه نظرات دورينگ دراثر جاوداني اش يعني كتاب آنتي دورينگ كه درواقع بگفته وي بخش اعظم محتواي آن توسط كارل ماركس به رشته تحرير در آمده است نه تنها انديشه هاي ارتجاعي وخرده بورژوازي دورينگ را مورد نقد وبررسي علمي قرارمي دهد،بلكه جواب دندانشگني به سوسيال دمكراسي داده ودراين اثر كلا" آب پاكي را برسروروي سوسياليسم تخيلي كه ريشه آن از نيمه قرن گذشته دردرون احزاب سوسيال دمكرات بويژه جنبش كارگري آلمان شروع شده بود مي ريزد. 

 

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

سجاده سبز کشیدن برروی  جنایات مذهب خون وخونریزی  خطا ست

 

ریشه این قوم خون وخونریزی بر مردمان هزاروچهار صد سال پیش اعیان شد و اما افسوس که این حقیقت  هنوز برمردم زمان ما آشکار نشد. مردم را بیش از این فریب ندهید. اسلام همین است که خمینی در بهمن 57 برآن حکم خدایی داد . حال این پرچم سبز دمکرات خواهان اسلامی از زیر لحاف کدام رندی بیرون آمد ، این را هنوز  مردم ایران بدرستی نمی دانند.

 

   پناه بردن به دمکراسی بورژوازی ، مردم ایران را ازفقر نجات نمی دهد

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

سوسیالیسم: نخستين مرحله جامعه كمونيستی

 

 به اعتقاد ماركس " سروكارما باآنچنان جامعه  كمونيستي ا ست (منظور انقلاب سوسياليستي ) تاكيد ازماست، كه برمبناي خاص خودتكامل يافته باشد ، يعني آن جامعه ايست كه تازه ازدرون همان جامعه سرمايه داري برون مي آيد.ولذا از هرلحاظ اعم از اقتصادي واخلاقي وفكري هنوز مهرو نشان جامعه كهنه اي راكه ازبطن آن برون آمده با خوددارد"

 

مارکس می گوید :

دولت کارگری يعني آن پرولتاريايي كه تحت ايده لوژي طبقه كارگر بصورت طبقه حاكم متشكل شده باشد

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

مهدی موعود  وماموریت پایان یافته

 

ایران سالهاست که سایه جلوس حضرت معصومه ها و گلدسته های طلایی امام رضای غریب  را که حال بیش از یک سوم زمینهای بایر ودایر ایران به نام اوست بر آرامکاه کوروش کبیر تحمل کرده است . بیش از این سنگ مذهب اسلام را به سینه نزنید . اسلام چه درگذشته وچه درشرایط  حاضر  ویا حتی آن  زمانی که مهدی موعود  وخیالی مسلمین  می آید راهی  به جز کشتار وخون ریزی برای پیروانش باقی نگذارده است.

 

هرچند با نابودی  وبرچیدگی نظام جمهوری اسلامی در ایران مذهب می تواند سالها به عنوان یک امرخصوصی  دراذهان  اقشار مختلف باقی بماند،اما ظهور دوباره وحکومت برمردم را باید امام غایب  دربهشت خدایان خواب بیند.اینجاست که لاجرم امروز به چشم خود می بینیم  که اگر مهدی موعود می آمد،  چه بسا حال وی هم درزندانهای ولی فقیه  مسلمین گرفتار می بود .

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

فرق انقلابها

 انقلاب دمکراتیک مردمی یک موضوع، و انقلاب سوسیالیستی بحثی دیگر

 

 انقلاب دمکراتیک خلقی را سرمایه داری برای به بند کشیدن کامل طبقه مولد جامعه نیاز دارد. درحالیکه انقلاب  سوسیالیستی یا به عبارت دیگر انقلاب اجتماعی حربه رهایی طبقه کارگراز این مزدوریست .

 

مارکسیسم تنها ایده لوژی طبقه کارگراست که زحمتکشان جامعه را  به معنای واقعی از شر استثمار وبردگی نجات خواهد داد

 

 


 انگلس در باره دولت

 

همه به اين تصورعادت كرده اند كه تمامي امورومنافع مشترك همه جامعه جزازآن راه كه تا كنون نظم يافته ، ازطريق ديگري نمي تواند منظم شود. يعني توسط دولت و مقامات مستقردولتي ،وخيال مي كنند كه وقتي از اعتقاد به سلطنت موروثي دست كشيدند وبه جمهوري دمكراتيك قسم خوردند، گامي جسورانه و قابل توجه به جلوبرداشته اند. اما درواقع ، دولت هيچ نيست مگرماشين يك طبقه براي اختناق طبقه ديگر. واضح است، كه اين ماشين در جمهوري دمكراتيك دست كمي از همان ماشين در سلطنت ندارد ودربهترين حالات بلائي است كه پرولتارياي پيروزمند، درنبرد براي تسلط طبقاتي به ارث مي برد.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

خیانت به سوسیالیسم

 

وقتی سوسیالیسم باالهام گیری از رویزیونیسم  دردل دولت کارگری جا خوش می کند، شانس بيشتري براي تحقق آرمانهای ماركسيسم جهت رسیدن به جامعه بی طبقه باقي نیست. اینجاست که لاجرم دم خروس رویزیونیسم درهرشرایطی از زیر لحاف سرمایه داری بس پیدا ست.

            :مارکس می گوید

 مبارزه طبقاتي ناچار كاررا به ديكتاتوري پرولتاريا  منجرمي سازد

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

کلامی چند در باره دمكراسي

 

دمکراسی سرمایه داری یک حربه          دمکراسی پرولتاریایی واقعیتی دیگر

تكامل دمكراسي فقط ازطريق ديكتاتوري پرولتاريا مي گذرد وازطريق ديگري نمي تواند بگذرد. زيرا به عقيده  لنین

 "درهم شكستن ونابودي سرمايه داري ستمگر فقط از عهده پرولتاریا بر می آید"

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

   

سخن روز

 

وقتي ازمنظرآسمان به زمين نگاه مي كنيم ، درمي يابيم كه ميليون ها كودك  سياه و سفيد هريك به فراخور شرايط محيطي و اجتماعي  خویش با سرنوشت مرگ   و نيستي گرسنگي وفقردست وپنجه نرم مي كنند. اين كودكان محروم و عقب  مانده از جمع خوشبختان كره زمين به الطبع حال  به حق اجازه دارند، ازخالق خويش سئوال كنند، به كدام جسم وروح شخصيت،آزادي و  خودمختاري عطا نمودي؟ ما به اندازه يك ......... درروي زمين توارزش برين نداريم. مانمي دانيم آزادي وبرابري يعني چه. مابا عدالت وبرابري ورفاه اجتماعي تودرروي زمين بيگانه ايم . ماجهان عاري ازظلم وستم طبقاتي ترا  به يقين نمي شناسيم. ازعلم ودانش، سواد و معلومات،خوشبختي،  آزادي عقيده، توشه اي اندوخته دركيسه نداريم .اما آنچه كه ما داريم و مي دانيم اين است كه تمامي  اختلافها وفقروبد بختي جهان تو از آن مااست.

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

از انقلاب بهمن 57 درس بگیریم

 

دیکتاتور ها دوباره از نو می رویند

جمهوری سبز درعمل از جمهوری سیاه 57 بهتر نیست

 

درراستای مبارزه با دیکتاتوری ملایان، نمایندگان  سرمایه داری وقسم خوردگان مذهبی  را به بهانه دمکراسی خواهی سوار بر انقلاب زحمتکشان نکنیم

ناکجا آباد انقلابی وپیروی از لیبرالیسم مذهبی ،خرده دمکراتها ی جناحی را به مقصد مدنیت وآزادی درایران  هدایت نمی کند

 

زحمتکشان وکارگران ستم دیده  قیم نمی خواهند. جهت وپیکان مبارزه  مستقل وضد امپریالیستی مردم ایران را به بیراهه لیبرالیسم واصلاح طلبی دینی سوق دادن خیانت محض است

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

رویکرد انقلابی  آری           ارتجاع گرایی هرگز

 

 بي گمان آنانكه مثال كودكي براي به دندان گرفتن سينه مادردراين برهه اززمان شتاب و بي قراري مي كنند، درك نكرده اند كه پيش تاريخ انسان،  يعني مرحله گذرونابودي امپرياليسم وبرچيدن مناسبات خصوصي حاكم بر مناسبات كاروسرمايه درجهان واهي،هنوز ازاين ديارباقي رخت برنبسته است. اين انديشمندان وتئورسيين هاي مرتجع خبطه مدني شرق و غرب ، خرده بورژواهاوانقلابي نماهاي جناحي ،لیبرالیسم وسکولاریسم خواهان وابسته  به منافع بیگانه  كه برگورخالي نظام سرمايه داري ودمكراسي دروغين وننگين او في البداهه گريه مي كنند، نمي دانند انسان باتوجه به ميليون ها سال عقبه تاريخي خويش، هنوز مثال نوزادان و كودكان چشم برعرصه گيتي ندوخته است و ايضا" هنوز نمي داند كه جهان جاي دادن كفاره براي گناهان وشرارت هاي بخشيده شده نيست و نبايد مثال مستان ودقل كاران براي پادشاه آسمانها وخدايگان دست پرورده انسان برروي زمين كف زد.

 

پش بسوی  مبارزه ضد سرمایه داری       پیش بسوی حکومت انقلابی کارگران ایران

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

پیش بسوی جمهوری سوسیالیستی ایران

در راستای مبارزه با استبداد   باید پرچم سرخ کارگران را بالا برد

 

 درکوران مبارزه طبقاتی این  مارکسیسم است که  که سرانجام حقوق حقه زحمتکشان را  تحت رهبریت حزب طبقه کارگر برتارک جامعه نابرابر سرمایه داری می کوبد . اینجا ست که  هیچ گروه ودسته ی اقلیتی  را ادعایی برای رهبری وحکومت بر مردم  نیست.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

از ابومسلم خراسانی تا چوبه های دار  جمهوری  اسلامی

 

 

اطلاعیه حزب کمونیست کارگری پیرامون پاره کردن عکس خمینی و ترفند رژیم اسلامی

 

 این حقانیت طلبی تاریخ است که به یکباره  امام و قرآن  را این چنین  در آتش  قهرخود  می سوزاند

بطوریکه  به قرار تاریخ مذهب شیعه  از امام علی تا حسن عسگری  هم بدست مردمان دوران خویش کشته شدند

به قول موسی  بگذار تا مردگان را مردگان بردارند

 

 

انقلاب اکتبر وتاریخ مبارزات ضد سرمایه داری

 

وقتي يك رديف جريانات تاريخي راكه انسان ها راتغييرمي دهند، دربطن حاكميت ديكتاتوري پرولتاريايي تجربه كرده باشيم،آنوقت سوسياليسم درعمل وبه آساني به انزوا ونابودي درنمي غلطد. آنوقت ديگر نعره وپرواز كركسان سرمايه داري را پس از گذشت هشتاد سال ازانقلاب اكتبر روسيه برنعش بي رمق سوسياليسم  دولتی وروسیه  وابسته به سیاستهای مافیای جهانی نمي بينيم.

 

 انقلاب اکتبر كه امروزه ظاهرا از نظر سرمایه داران درمضامين تهمت وافتراح قراردارد، تجربه اولين انقلاب كمونيستي است.اين خروش انقلابی  وتاریخی زحمتکشان تجربه شکست و سرشكستگي ها نيست بلكه اميد و آرزوهاي كمونيستها است كه دردل بيمناك سرمايه داري تواما" جاخوش نموده است وبوقت تاريخي اش دوباره بر آشيانه ويران شده سرمايه داري درقرون اعصار خواهد تاخت. مارکس می گوید:

 

سرمایه داری نمی تواند درروند مبارزات طبقاتی  بنابرحکم تاریخی   درمقابل حقانیت سوسیالیسم بگریزد                                                                                  

 

کارل مارکس

 

بورژوازی وپرولتاریا

 

 

مارکس : تمام طبقات پيشين، پس از رسيدن به سيادت، ميکوشيدند آن وضع و موقع حياتى را که بچنگ آورده‌اند تحکيم کنند و تمام جامعه را به شرايطى که طرز تملک آنها را تأمين کند، تابع سازند. اما پرولتاریا تنها زمانى ميتواند نيروى مولده جامعه را بدست آورد که بتواند شيوه کنونى تملک خود و در عين حال همه شيوه‌هاى مالکيتى را که تاکنون وجود داشته است از ميان ببرد . پرولتاریا از خود چيزى ندارد که حفظش کند، او بايد آنچه را که تا کنون مالکيت خصوصى را حفاظت مينمود و آنرا مأمون و مصون مي ساخت نابود سازد.

پرولتار مايملکى ندارد، مناسبات وى با زن و فرزند با مناسبات خانواده‌هاى بورژوازى هيچگونه وجه مشترکى ندارد. کار نوين صنعتى و شيوه نوين اسارت در زير يوغ سرمايه، که خواه در انگلستان و فرانسه و خواه در آمريکا و آلمان يکنواخت است، هر گونه جنبه ملى را از پرولتاريا زدوده است. قانون، اخلاق، مذهب، براى وى چيزى نيست جز خرافات بورژوازى که در پس آنها منافع بورژوازى پنهان شده است.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

پنداشتهای خرده بورژوازي

قبول پنداشتهای خرده بورژوازي واصراربرحقانيت جامعه دين سالاري وحراست ازمالكيت خصوصي درپروسه تحقق انقلابهاي ضدامپرياليستي وسوسياليستي يعني تفكيك وجدايي روبنا از زيربنا. يعني فراق وجدايي ميان انديشه، جامعه وفرداست كه في النفسه حقيقت آشكار ميان هستي و نيستي و حق وباطل رانمايان نمي سازد. پرواضح است كه تفكرانتزاعي عاميان وساده انديشان جوامع سرمايه داري و آخرت جويان عرصه مذاهب آسماني همواره با سرپوش نهادن بر تضادهاي اجتماعي، اقتصادي ازارزيابي وشناخت تغييروتحولات بنيادين جوامع انساني دورمي مانند. اماجريان فكري وسياسي كه مي خواهد دليل آشفته بازار سياست وچكونگي منش طبقاتي اقشاروطبقات اجتماعي وفرهنگ غالب ومغلوب حاكم برروابط اجتماعي را بدرستي بشناسد، بايدازگذرگاه واقعيت هاي اقتصادي و تضادحاكم درروند كار وسرمايه عبورنمايد.

 تنهااين مردمان عامي كوچه وبازارنيستند كه ازاين گفته شگفت زده مي شوند: انقلاب ودگرگوني هاي سياسي واجتماعي ريشه دردل مناسبات توليدي حاكم درجامعه دارد. روشنفكران وبورژوا دمكراتهاي بسياري درجهان امروز وجوددارند كه بنوبه خودوقتي درافكارانتزاعي ودراقليم انديشه هاي محض بورژوازي ومذهبي خود گرفتارمي آيند، ناگزير حقايق وواقعيت هاي اجتماعي واقتصادي راانكار ولگدمال مي كنند.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

جنبشهای سوسیالیستی در تیررأس سرمایه داری

 

وظایف  حکومتهای اسلامی برای سرکوب کمونیستها 

این یک ننگ   وتحقیر  بیش نیست که باور کنیم : تاریخ آزادی ودمکراسی  یک ودیعه تاریخی نزد امامان معصوم وحکومت های اسلامی به امانت گذارده است.

باید باور داشت که سرمایه داری جهانی برای تحقیر واستثمار بیشتر خلقهای محروم در کشورهای تولید کننده نفت  به خصوص در کشورهای صاحب منابع اولیه  انرژی همواره یک ردیف از حکومتهای اسلامی را همانطور که تا به حال در ایران وعربستان وتر کیه  شاهد آن بودیم  مامور دفاع از منافع سر مایه داری  وقلع وقمع  جنبش ضد امپریالیستی  نموده است. بزر گترین دستاورد  این اقدامات خصوصا در ایران وترکیه این بوده که امپریالیستها همواره توانستند تا کنون به کمک فاشیستهای مذهبی  در ایران  ویا لیبرال های مذهبی  در ترکیه  جنبش های  سوسیالیستی  و کمونیستها را تا حدودی در این کشور ها  از صحنه مبارزات  ضد امپریالیستی حذف  نمایند.

رهایی از شر سرمایه داری        شرط  اصلی رسیدن به  آزادیست

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

خرابه های شهر آله پو

 

Reportage-Serie: Leben und Sterben in Syrien | tagesschau.de

جنگ درسوریه آخرین پرده آدم کشی

امپریالیستها در جهان نیست

 

  کاپیتالیستها پس از بمب گذاریهای اخیروعملیات تروریستی گروههای مختلف اسلامی که تا کنون منجربه کشته شدن  صدها نفرازمردم بیگناه در سطح جهان شده است دریافته اند که چه اشتباه عظیمی در رابطه با دنبال کردن سیاستهای سیاسی و فرهنگی خود برای مقابله با سوسیالیسم وبه   ویژه  زنده کردن اسلام از بطن هزاروچهارصد سال گذشته و قراردادن آن به عنوان یک سپر سبزمبارزاتی مقابل مارکسیسم مرتکب شده اند. بدیهی است کسانی که نهالهای این باغ اسلامی را آبیاری کرده اند حال  اجازه دارند از درختان این باغ اسلامی میوه های رنگارنگ چینند.البته این جوانان زیر هیجده سال سرخورده مسلمان که عاشقانه برای رسیدن به بهشت موعود صدها نفر ازمردم بیگناه را تا کنون باخود به هلاکت رسانده اند جزو میوه های نارس این باغ اسلامی محسوب خواهند شد.

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

محمد نایب آقا

زوال دولت سوسياليستی

لنین می گوید: "زدن سروته ماركسيسم به اين نحو كه آنارشيستها با ملغا كردن دولت، سرنگوني قطعي و ناگهاني آن راخواستار شده اند ، معنايي جز تنزل به مرحله اپورتونيسم ندارد. زيرا با چنين تفسيري تنها تصورمهيبي درباره تحولات آرام و بي صداي سرمايه داري در پروسه گذر به كمونيسم برجاي مي ماند. بنابراين مفهوم توده اي آن يعني زوال يافتن دولت ، بدون شك اگر نفي انقلاب نباشد، پس سايه افكندن بر روي آنست" .

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

 

Home
Farsi
German

 

 محمد نایب آقا

 

  بازپسگیری قدرت از روسها

 

 مردم محروم ایران بازهم قربانی دسیسه های نو استعماری؟

 

 

 عمامه سبز به جای عمامه سیاه درراه است

 

 

روی سخنم با توست

 

مذهب را باید دردرون مغزها سوزاند

         

 

دیکتاتوری پرولتاریا

 

به اعتقاد مارکس و لنین ديكتاتوري پرولتاريا   يك دولت انتقالي است، یعنی اين  دولت  دیکتاتوری بمعني اخص نيست وباید در دوران انتقال زوال یابد

 

 

خود کرده را تدبیر نیست

 

قومی که برسر خدا هم کلاه  گذاشت

 

بیانات مبسوطی از انگلس در باره دولت

 

 

 مارکس در باره "انقلاب خلقي"

 

احزاب كمونيستی

 

بزرگترین دروغ تاریخ

 

 

 

محمد نایب آقا :

رسيدن به جامعه سوسياليستي شيرين ترين لحظه ايست كه انسان در خاطر و تجسم دارد وكمونيسم پرشكوه ترين جايگاه انساني است كه تاريخ بشريت بدان دل سپرده است.

 

 

 

 مردم دست خالی می جنگند

 

امپریالیستها هرگاه که  خواسته اند  ایران را در آتش  وجنگ سوزانده اند

 

 

اشتباه نکنیم ، حساب مبارزه خود جوش وانقلابی مردم زحمتکش ایران از قدرت طلبی  جناحهای وابسته به روس و امریکا جداست

 

 

محمد نایب آقا :

شاه وخميني

 

 

 در  جامعه و نظام اشتراکی جایی برای دولت و رهبریت فردی اشخاص نیست

 

سخنی چند درباره پدیده ایده لوژی

 

هیچ حکومتی بدون برخورداری از ایده لوژی طبقه حاکم قادر به اعمال قدرت در جامعه نیست

 

                                               

 لنين راجع به نقش ديكتاتوري پرولتاريا اين چنين واقعيت را مي شكافد ومی گوید:

 

" و اماديكتاتوري پرولتاريا يعني متشكل ساختن پيش آهنگ ستمكشان بصورت طبقه حاكم براي سركوبي ستمگران نميتواند بطور ساده فقط به بسط دمكراسي منتج گردد. همراه با بسط عظيم دمكراتيسم كه براي نخستين باردمكراتيسم براي توانگران مي شود، بلكه دمكراتيسيم براي تهي دستان و مردم است."

 

 

محمد نایب آقا

جنگ امپرياليستها

 

 

حاکمیت سرمایه داری

 

جوهره  وجودي ايده لوژي مرگبار وخونين بورژوازی اسلامی

 

با تجزيه و تحليل وجودي طبقه سرمايه داران واعمال وابسته مذهبي به آنان و بسط ايده لوژي سرمايه داري كه همانا بورژوازي اسلامي  در ایران است مي توان دريافت، تمامي آنچه كه طبقه بورژوازي خميني درپس وابستگي هاي اقتصادي وفرهنگي خويش به امپرياليست ها دركليه سطوح جامعه ايران اعمال نموده است،به طورفزاينده اي جوهره وجودي ايده لوژي مرگبار وخونين طبقه حاكم درجامعه یعنی حاکمیت سرمایه داری  را توجيه مي كند.

 

 

 غربی ها دل از اسلام برنمی کنند

به حکومت های وابسته  اسلامی در ایران ،افغانستان و عراق نگاه کنیم. ماهیت ارتجایی حکومت های اسلامی در ترکیه وعربستان را تجزیه وتحلیل کنیم.همه  جا حکومت  های اسلامی ،همه جا  اعمال ودست نشا ندگان  امریکا ، همه جا دیکتاتورها با سر نیزه برای دفاع از منافع غربی ها به صف ایستادند.

 

 

 

تا من وتو ما نشویم ، ایران از بندگی

 

 واسیری رهایی نحواهد یافت

 

بی تفاوتی وتسلیم در مقابل  فرهنگ پوسیده  اعراب  منش  ایرانیان  نیست.

وظیفه ما ایرانی ها در شرایط حاضر این است  که در مقابل حاکمیت زورگویانه بورژوازي اسلامی به رهبریت ولایت فقیه  وهواداران عرب آنها در ایران  ایستاده ویا لااقل مناسبات اقتصادی وفرهنگی آنرا به سهم خود درداخل وخارج از کشور بایکوت نماییم. 

 

 

لیبرالیسم اسلامی  پس لرزه های انقلاب 57

 

هیچ اشتباهی از این اندیشه بد تر نیست که باور کنیم که جنبش دمکراتیک کنونی به رهبری میر حسین موسوی می تواند  از حدود رژیم اجتماعی واقتصادی بورژوازي یعنی سرمایه داری خارج  شود.

 

زمان ریزش رژیمهای دیکتاتوری فرا رسیده است

ملتهای غیر تاریخی و انقلاب دمکراتیک

انقلابهای دمکراتیک  قبل از اینکه به کمک سرمایه داری بیایند، بیشتردر خدمت منافع پرولتاریا و انقلاب سوسیالیستی  قرارمی گیرند.

 

 

 

در حاشیه حمله پلیس عراق به پایگاه اشرف

اوپوزیسیون در تیراس ملایان

 جدا از مسایل ایده لوژی  واختلافات گروهی وسازمانی باید در صف اپوزیسیون جمهوری اسلامی یکصدا وبدون تعلل این توطئه ضد انسانی دولتهای ایران وعراق را برعلیه ساکنین اشرف بر ملا نمود. همصدا شدن با گروهای مرتجع وطرفدار جمهوری اسلامی که بعضا با مقصر شمردن رهبری مجاهدین خلق در این کارزار سعی در قانونی جلوه دادن اقدامات فاشیستی دولت عراق و لگدمال نمودن ابتدایی ترین حق وحقوق ساکنین قرارگاه اشرف را دارند، ریختن آب به آسیاب دشمن است.

 

 

 

سرمایه داری در آستانه سقوط

 

 قدر مسلم سرمایه داران وزورمندان جهان با تحقیر خلقهای محروم  و خارج ساختن کمونیستها از صحنه قدرت سعی در احیاونجات  نظام سرمایه داری از بن بست کنونی می باشند، اما حقیقت موجود نشان می دهد که افزایش تضاد های طبقاتی و گسترش بیکاری در جهان خصوصا اوجگیری اعتراضات مردمی در مقابل نظام سرمایه داری هیچ گونه شانسی برای رهایی امپریالیستها از کمند بحرانهای موجود خود در جهان  باقی نمی گذارند.

 

 

 

 

بزودی چین وروسیه یکی دیگر از

 

نوکران خودرا در خاورمیانه از دست می دهند

امروز سوریه فردا  نوبت  حکومت ایران است

  این بار به دنبال جنگ وآشوب درسوریه وبه ویژه اصرار روسها به ادامه حکومت بشار اسد که تاکنون دستش آلوده به خون بیش ازسی هزارنفر انسان است، بنظر می رسد که دولت امریکا در این مرحله که روسها وچینی ها پی در پی قطعنامه های  حمله به سوریه را وتو می کنند با دستور حمله ارتش اسراییل به نوار غزه  وخاک سوریه  زمینه های سقوط  حکومت دمشق رافراهم  می سازد.

 

 

 

مارکس وانگلس

اخلاق وحقوق - حقایق جاویدان

 

انگلس  درکتاب  آنتی دورینگ می گوید; ماهرگونه ادعائي را كه بخواهد يك جزم اخلاقي را به عنوان قانون اخلاق ابدي ، قطعي و همواره لايتغير را به ما تحميل كند، به اين بهانه كه جهان اخلاقيات هم پرنسيب هاي پابرجائي دارد كه وراي تاريخ و تفاوتهاي خلقهاست ، رد مي كنيم.برعكس ماادعا مي كنيم كه تمام تئوريهاي اخلاقي تا كنوني ، سرانجام نتيجه ي شرائط اجتماعي ، اقتصادي همان مرحله است. و همانطوريكه جامعه تا به امروز براساس تضادطبقاتي درحركت بوده ، همانطورهم اخلاق طبقاتي بوده كه با تسلط و منافع طبقاتي طبقه ي حاكم را توجيه كرده و يا اينكه هنگاميكه طبقه تحت ستم به اندازه كافي قوي بوده، نارضايتي عليه اين تسلط و منافع آينده زحمتكشان را نمايندگي نموده است. اينكه درمورد اخلاق ، نظيرديگر بخش هاي شناخت انساني ، پيشرفتي صورت پذيرفته ، به هيچ وجه مورد شك و ترديد نيست. ولي ماهنوز ازاخلاق طبقاتي برترنرفته ايم.

 

 

----------------------------------------------------

 

ماركس وانگلس

 

ديالكتيك ـ كميت و كيفيت

 

 

 

 

مارکس درباره بورژوازي

 

 "پرولتارياي مدرن درمقابل پيشرفت و ترقي صنعت درجايگاه فقروطبقاتي خويش درجامي زند. طبقه كارگرفقير مي شود وروز به روزفقرش درمقايسه جمعيت وثروت فزوني مي يابد. درنتيجه بورژوازي دراين ميان ناتوان مي ماند، ونمي تواند ديگرحاكميت طبقاتي خويش  را حفظ كند".

 

 

 

فریدریش انگلس

سرمايه و اضافه ارزش

  برگرفته ازكتاب آنتي دورينگ

------------------------------------

فریدریش انگلس

تتوری ارزش

 

  برگرفته ازكتاب آنتي دورينگ

 

 

امید به آزادی

 

مستقل خواندن  حکومت های  اخیر در کشورهای تونس ،مراکش ویا مصر ولیبی  وکم رنگ جلوه دادن  نقش  مافیای جهانی در به بند کشیدن مردم  این کشورها  معنایی جز  پرده پوشی بر جنایات وسیاستهای یکجانبه امپریالیستها دربرندارد.همانگونه که فجایع جنگ ویتنام در گذشته ولشکر کشی های امروز امپریالیستها به کشورهای افغانستان، عراق ولیبی جای هیچ بحث وگفتگویی را برای دفاع از جامعه مدنیت وحقوق انسان ها  در شرایط حاضر باقی   نگذارده است.

 از این نظر می بینیم با آنکه دیکتاتورهایی نظیر صدام حسین، قذافی ومبارک از مصدر قدرت کنارزده شده اند، اما با این حال دسته جدید دیگری از نوکران سرمایه داری   برای فریب مردم و به انحراف کشیدن جهت انقلاب صف کشیده اند.  به هرحال امیدواریم که سرنوشت مبارزات مردم در کشورهای محروم افریقایی وآسیایی به ویژه نتیجه نهایی مبارزات به حق مردم مصر ولیبی با سرنوشت انقلاب  سال 57 مردم ایران گره نخورد. هرچند  روح الله خمینی دیگری در این انقلابها نمی بینیم اما این موضوع بدان معنا نیست که گرگهای سرمایه داری خصوصا ابرقدرتهای چین وامریکا برای  محرومان  این کشورها دل می سوزانند.