Die Aufgabe der Kommunisten

 

 

Karl Marx sagt: „Die Kommunisten verschmähen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklären es offen, dass ihre Zwecke nur erreicht werden kann durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung herrschenden Klasse vor einer kommunistischen Revolution zittern“.

Nach diesen Erläuterungen schreibt er im Manifest der kommunistischen Partei Seite 57 weiter:

 „Die Kommunisten sind keine besondere Partei gegenüber den anderen Arbeiterparteien“. Besonders, wenn der Kampf zwischen dem  Proletariat und der Bourgeoisie durchläuft, müssen die Kommunisten „das  Interesse der Gesamtbewegung der Arbeiterklasse vertreten“. Also nach Marx Auffassungen sind  die Kommunisten „immer Weitertreibende Teil der Arbeiterklasse“. Weiter fügt er auf Seite 58 zu:

„Die Kommunisten unterscheiden sich von den übrigen proletarischen Parteien nur dadurch, dass sie einerseits in den verschiedenen nationalen Kämpfen der Proletarier die gemeinsamen, von der Nationalität unabhängigen Interessen des gesamten Proletariats hervorheben und zur Geltung bringen, anderseits dadurch ,dass sie in den verschiedenen Entwicklungsstufen ,welche der Kampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie durchläuft, stets das Interesse der Gesamtbewegung vertreten“. Weiter schreibt er ebenda):

 „Der nächste Zweck der Kommunisten (Die Kommunistische-Partei gemeint) in derselbe wie der aller übrigen proletarischen Parteien, Bildung des Proletariats zur Klasse, Sturz der Bourgeoisieherrschaft,  Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat“.

 „Die theoretischen Sätze der  Kommunisten beruhen sich keineswegs auf Ideen, auf Prinzipien, die von diesem oder jenem Weltverbesserer erfunden  oder  entdeckt  sind“.  

Marx sagt: „Der Kommunismus nimmt keinem die Macht, sich gesellschaftliche Produkte anzueignen, er nimmt nur die Macht, sich durch diese Aneignung fremde Arbeit zu unterjochen“.

Nun hören wir was Marx über den Kommunismus und das Proletariat sagt:

„Der Kommunismus ist für uns nicht ein Zustand, der hergestellt werden soll, ein Ideal, wonach die Wirklichkeit sich zu richten haben wird. Wir nennen Kommunismus die wirkliche Bewegung, welche den jetzigen Zustand  aufhebt“. (Marx-Engels Werke s.35).

Auf Seite 36, Marx schreibt weiter: „Das Proletariat kann nur weltgeschichtlich existieren, wie der Kommunismus, seine Aktion, nur als „weltgeschichtliche Existenz der Individuen, d.h. Existenz der Individuen, die unmittelbar mit der Weltgeschichte verknüpft  ist “.

Mit anderen Worten: „Ohne dies 1. Der Kommunismus nur als eine Lokalität  existieren,

 2. Die Mächte nicht des Verkehrs selbst hätte sich als universale, drum unerträgliche Mächte nicht entwickeln können, sie wären heimisch – aber gläubige „Umstände “ geblieben, und 3. Würde jede Erweiterung des Verkehrs den lokalen Kommunismus aufheben. Der Kommunismus ist empirisch nur als die Tat der herrschenden Völker auf „einmal“ und gleichzeitig möglich, was die universale Entwicklung der Produktivkraft und den mit ihm zusammenhängenden Weltverkehr voraussetzt “.  (Marx-Engels Werke s.35).

Wir wissen, durch die Sonne und die geographische Lage wird der Geschmack der Tomaten und Obstsorten verändert, und durch die Vielfalt der geographischen Lage und soziale Lage jedes Landes werden die kulturelle Moral, die Arbeitsmentalität sowie die soziale Verhaltungsweise der Schichten und Gruppen bestimmt. Obwohl in vielen Dörfern von Indien, China und anderen asiatisch-afrikanischen Ländern noch mit den alten primitiven Produktionsmitteln gearbeitet wird, aber die herrschende Gesellschaftsformation und die Produktionsweise in diesen Ländern richten sich nach der kollektiven Verhältnisse des Weltkapitalismus ein.

Hier stellt sich die Frage? Während in vielen Ländern der Welt  noch die Produktionsverhältnisse und Produktionskräfte sich nicht hoch entwickelt haben, oder in vielen asiatisch-afrikanischen Ländern  die demokratischen Forderungen des Proletariat mit der Gewalt  zurückgeworfen werden, wie kann  überhaupt eine sozialistische Revolution unter Führung des Proletariats zu Stande kommen?

 Die Frage wird so beantwortet;

Mit der heutigen Wirtschaftskrise und dem militärischen Einmarsch der Imperialisten durch die Welt, scheint es, der Widerspruch zwischen den reichen und den armen Ländern (besonders der Widerspruch zwischen den Völkern und den Imperialisten)  vor allem der Widerspruch zwischen dem Kapital und der Arbeit großer als das Ziel der neuen  Einheitsordnung des Weltkapitalismus  zu sein.

Zu diesem Zweck ist kein Wunder, dass viele Staaten zum Beispiel  West und Ostdeutschland, Nord und Süd Korea, China und Taiwan sowie Palästina und  Israelin  sich   versöhnen müssen. Auf der anderen Seite, wenn wir die Erfahrungen und Ergebnisse der vergangenen  Revolutionen analysieren, verstehen wir, wieso die einzelnen Aufstände und Revolutionen trotz Sieges gegen die diktatorischen Regime nicht zum wahren Sozialismus führten.

Wir können nicht  die Geschichte belügen oder die Kämpfe der Arbeiterklasse in der Welt manipulieren. Besonders, wenn wir die Rolle des Proletariats übernehmen und als Kleinbürgertum und Kleinpolitiker, die Führungspartei des Proletariats in die Hand nehmen, dann müssen wir annehmen, dass wir  das Proletariat als eine Klasse  entmachtet haben.

Marx sagt: ,,dass die Existenz  revolutionärer Gedanken in einer bestimmten Epoche  bereits die Existenz  einer  revolutionären Klassen voraus setzt“.  Sodass die revolutionärere Klasse nicht nur als eine Klasse auftritt, sondern sich als Vertreten der gesamten Gesellschaft gegen den Kapitalismus aufstellt.

Aus diesem Grund braucht das Proletariat seine eigene wirtschaftspolitische Persönlichkeit und Machtherrschaft, um endlich die kapitalistischen Verhältnisse  zu berechen .

Keine Plattform und Einigung und Berechtigung ist in heutiger Zeit besser als die marxistische Ideologie, um  die Arbeiterklasse die einseitige und   ausbeuterische Verhältnisse der  Buorgeousi  beenden zu können. Und kein Kampfmittel und Volkskraft ist wirksamer als Parteiführung des  Proletariats, um den Klassenkampf gegen Bourgeousi aufrecht zu halten. Wir müssen immer als Anhänger des Proletariats, die  einheitliche Solidarität des Weltproletariats als eine wichtige Grundlage des internationalen Klassenkampfes gegen den Kapitalismus fordern.

Es scheint,dass die Kindheit und die Nüchternheit der sozialistischen Aufstände vorüber zu sein. Deswegen müssen wir nicht um jeden Preis mit den Bourgeoisanhängern, die im Laufe der Geschichte immer die Kommunisten und die Arbeiterbewegungen bekämpft haben , das verführerische Freiheitslied des Kapitalismus zu singen. Weil,  diesmal  der Sozialismus trotz aller bitteren Erfahrungen seiner Vergangenheit  mit voller Kraft und größer Ehre und Würde (durch seine tapfere  Söhne d.h. die Kommunisten)  gegen die Kapitalisten im Kampf steht.

  Wenn wir in das Herz der Geschichte einschlagen werden und die bittere Wahrheit herausdrücken, merken wir, dass der Kapitalismus die größte Lüge der bisherigen Geschichte  ausgesprochen hat. Er versucht ständig mit der hinterlistigen Propaganda  und dem Krieg die Völker unter neuen Einheitskapitalismus  zu ordnen.

   Das Kompromiss und der Verrat der Parteiführung  in so genannten kommunistischen Ländern haben bis heute die Würde und Ehre  des Proletariats massiv geschadet, sodass  nun der  junge   Sozialismus in China und in Sowjetunion damit Millionen von machtlosen und armen Menschen in der Welt gegen  die Wölfe des Kapitalismus sich allein  fühlen.

  Trotzdem  dieser historischen Versäumnissen sind wir der Meinung, dass  der zukünftige  Kommunismus  auf die sozialen Kämpfen des jungen Bolschewiki und die antiimperialistischen Bewegungen zurückschaut. Die  Geschichte der kommunistischen Revolutionen  weist  hin; dass Lenin und die Oktoberrevolution, China Revolution sowie die demokratischen Bewegungen  in der Welt  alles gegeben haben, um die einseitigen kapitalistischen Verhältnisse zu vernichten. Wir müssen endlich  begreifen, dass die Arbeiterklasse  keine Vaterschaft und  kein Vaterland hat. Sie ist selbst in der Lage, als eine revolutionäre Klasse sich gegen den Kapitalismus zu beweisen, wenn die  reaktionären  Kräfte der Gesellschaft sie nicht verraten und bekämpfen, wie im Pariser Kommune der Fall war. Besonders, wenn das Proletariat sein Selbstbewusstsein und seine eigene Partei unter marxistischen Auffassungen erreicht und sich als eine revolutionäre Kraft gegen  den Kapitalismus aufstellt, dann bleibt es keine Chance und Möglichkeit für den Kapitalismus, sich von den Händen des Proletariat zu befreien.

   Ja, die politische Identität und Aktivität der so genannten kommunistischen Parteien, die mit der Hilfe  und der Unterstützung der Kapitalisten im West und Ost gegründet worden sind, muss man längst begraben. Wenn man über die Klassenkämpfe zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat  redet, dann muss man wahrgenommen haben, dass die proletarische Bewegung kein Gruppenkampf der Schichten und Personen ist. 

  Alles was die armen Bauern und Arbeiter in China, Mexiko  und in Sowjetunion bis heute mit Leib und Blut für die Gründung des  Sozialismus in diesen Ländern erkämpft haben, ist nun durch die verräterische Politik der so genannten "Sozialdemokraten, und "Kommunisten"  verspielt worden.

Der Marx, der die kommunistischen Gesetze entdeckte und Lenin, der den Boden des Sozialismus in Sowjetunion belagerte, ruhen sich nun im Grab. Wir müssen eingestehen, dass wir auch den jungen Sozialismus gegen die Wölfe der Kapitalisten allein gelassen haben. Aber wir können noch hoffen, dass die Art und Weise des Antiimperialistischen Kampfes gegen den Kapitalismus  besonders, die Arbeiterbewegung  in vielen Ländern der Welt gerade in dieser Zeit und Lage in einem  Notwendigkeitsprozess  befindet,  in dem die Wirtschaftskrisen des Kapitalismus selbst diesen Kampfprozess der Arbeiterklasse  beschleunigt. 

Auf jedem Fall, Nachgehen der individuellen Ziele, so wie der Egoismus und unzumutbare Vorwürfe gegen die vergangene Revolutionen  sind  kein politischer Prestige  und keine Persönlichkeitsmoral der Revolutionäre im Kampfprozess gegen den Imperialismus.

 Die Abbildung der Revolutionen oder annehmen; dass nur wir allein die Aufgabe auf die Schulter tragen, um die sozialistische Revolution zu praktizieren, ist keine Moral  der Kommunisten.

Die Kommunisten müssen den Kampf des Proletariats gegen den Kapitalismus gemäß der politischen und wirtschaftlichen Lage des Landes nach vorne  führen. Jeder muss dazu stehen, woran er glaubt, und was noch in die Zukunft für den Kommunismus in der Gesellschaft zu erledigen ist.

   Die Vereinigung und Allianz der Kommunisten auf der internationalen  Ebene sowie die Unterstützung der politisch-wirtschaftlichen Ziele des Proletariats in dieser Zeit sind die erste Voraussetzung , um die antiimperialistische Kampfmoral der Völker gegen den  Kapitalismus aufrecht zu halten.

   Bestimmt die  Einhaltung der marxistischen Auffassungen und Achtung auf die Ergebnissen der vergangenen Revolutionen führt uns gemeinsam zum richtigen Kampfkonzept gegen die Bourgeoise weiter. Deswegen, alle Sozialisten und Demokraten, die auf der Seite des Marxismus stehen, müssen  die alten Konflikte und antagonistischen Widersprüche zur Seite stellen und  gemeinsam Hand in Hand  in eine internationale marxistische Front zur Bekämpfung der Bourgeosie antreten.----

 

 Auf jedem Fall es ist Utopie einfach anzunehmen, wer kämpft, wird Sieger und wer siegt, wird König und jede Demokratie und Revolution zur Freiheit und Unabhängigkeit führt

 

 

Kopf  hoch  zum  proletarischen  Sozialismus

 

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